Organizaciones sociales, la Pastoral de Medellín y líderes locales han respaldado el proceso, firmando manifiestos para que sean tenidos en cuenta en las negociaciones y destacando su potencial para reducir índices delictivos y rehabilitar territorios. Itagüí ha sido destacado por sus estrategias integrales de seguridad, con fuertes avances en reducción de homicidios, lo cual existe un entorno favorable para avanzar en este tipo de procesos.

🌱 Avanzando hacia una sociedad más segura

El diálogo desde Itagüí representa un giro estratégico que valora la reintegración y la verdad. Al integrar a exlíderes con conocimiento de territorios y dinámicas sociales, se abre una ventana para:

• Reforzar la acción municipal, como en Itagüí, donde se aplica tecnología a la seguridad y se crean caminos comunitarios para la convivencia
• Diseñar programas de sustitución de delitos por oportunidades reales.
• Lograr compromisos públicos de verdad y reparación por parte de quienes cometieron graves violencias.
  
  Este proceso no es un gesto superficial, sino una apuesta a lo profundo: transformar la relación entre criminalidad y política, impactar el tejido social y mejorar la convivencia urbana. Las experiencias que surjan de Itagüí podrían sentar precedente para procesos similares en todo el país.
  
  

“Hay más de 22 muertos confirmados y al menos 8 desaparecidos, pero nosotros sabemos que son más. Hay familias que aún están buscando a los suyos bajo el barro, sin ayuda técnica, sin acompañamiento”, denunció uno de los voceros barriales.

Los habitantes afectados afirman que la presencia institucional ha sido intermitente, que las ayudas se reparten con lentitud, y que muchas zonas siguen sin atención médica, psicológica ni apoyo alimentario. En total, alrededor de 300 personas han sido evacuadas o desplazadas, muchas de ellas con niños pequeños y adultos mayores.

En un mensaje directo al alcalde Federico Gutiérrez y a las autoridades de Bello, los líderes comunitarios exigen que se fortalezcan las brigadas de búsqueda, que lleguen las ayudas sin discriminación, y que se reconozca la gravedad real de lo ocurrido. “Aquí no solo se cayó un cerro, aquí se vino abajo la esperanza de muchas familias humildes”, afirmó una madre sobreviviente.

Las comunidades hacen un llamado urgente: que la tragedia no se convierta en estadística ni en olvido. Que los barrios populares también merecen justicia, memoria y reconstrucción digna.

Entre rejas pero con voz propia
Douglas, con 16 años de cárcel a cuestas, insiste en dos puntos fundamentales: su pasado y su presente. “Yo no tengo personas al mando”, declara con convicción. Su legitimidad, según él, radica en su historia en la comuna, en la confianza desarrollada con la gente: “La gente me cree porque hice cosas, tengo amigos, tengo historia”. Subraya que esto no es la primera vez que participa en procesos de paz; antes lo hizo y contribuyó a la desmovilización.

Al preguntarle si su presencia en eventos públicos implica su compromiso con la paz, Douglas responde afirmativamente, sin reservas. La firma de acuerdos exige compromiso, y él está dispuesto a responder por sus actos. “Estamos dispuestos a responder sus preguntas”, asegura, dejando claro que su postura es abierta al escrutinio.

Vacíos de mando y estructura criminal
La entrevista avanza hacia una de las interrogantes clave de los procesos armados: ¿quién reemplaza a los capturados? Douglas menciona a alias “Pichi Rodol” como su sucesor inicial, pero reconoce que, con el paso del tiempo, desconoce quién realmente dirige la estructura. Aunque no ofrece nombres, señala que se estima que entre 3 000 y 4 000 jóvenes actualmente desean dejar las armas. Subraya que no cuentan con un censo claro, solo aproximaciones, pero es evidente que la voluntad de cambio existe.

Constatando la magnitud del desafío, observa que estas cifras reflejan una esperanza latente, pero también una urgencia: sin un plan claro de transición, sin oportunidades reales, nada garantiza que las armas sean dejadas atrás definitivamente. Un mensaje a los muchachos y al Estado
La conversación llega a un punto candente cuando Sánchez Cristo le pregunta a Douglas qué mensaje envía a los jóvenes armados. La respuesta no evade: “Les digo que busquen un camino, una salida”. Luego, alude al papel del Estado: si éste no llega, con inversión social y recursos, no pueden pedirles que depongan las armas. Denuncia un abandono estatal crónico, un Estado que no se hace presente en las zonas más vulnerables de Medellín.

El periodista lo interpela: ¿qué ofrece el Estado? Douglas responde citando su participación en “Héroes de Granada”, uno de los procesos de reinserción que, según él, demostró que sí hay voluntad de paz. Sin embargo, denuncia que muchas de estas iniciativas no reciben seguimiento real. “El Estado llegó, firmó, pero luego se fue. Nos dejó solos”, reprocha con dureza.

La paradoja de la paz urbana
Douglas plantea lo que denomina “la paradoja”: estructuras nacidas del conflicto, resultado del abandono y del desplazamiento, hoy desean la paz. Este surgimiento desde abajo, desde las comunidades, contrasta con la forma en que la política estatal suele abordarlo: desde el escritorio, sin diagnóstico territorial real. Para él, la paz urbana debe construirse en las calles, no en Bogotá.También rechaza la etiqueta de “capo”. “No somos capos. Somos voceros”, enfatiza. Asegura que su función no es mandar órdenes, sino ofrecer canales de comunicación entre jóvenes y el Estado. Frente a los medios y a las autoridades que lo persiguen, pide respeto: “Déjennos trabajar por la paz”.

Resultados concretos y estigma mediático
La entrevista no esquiva la crítica a los medios. Douglas denuncia que solo se difunden episodios violentos, que se invisibilizan los avances. Esgrime cifras: en el último Día de la Madre, se registró un fin de semana sin homicidios en los 43 barrios piloto. Detalla reuniones quincenales, construcción de protocolos, metodologías y acciones con víctimas incluidas. Reitera que representan voluntades reales, no ministeriales.

El discurso revela una tensión: los jóvenes quieren paz (entre el 80 % y el 90 %), pero la desconfianza persiste. Douglas apela a que el Estado actúe: habilite recursos, genere empleo, regule economías ilegales.Una demanda al alcalde
Sin mencionar nombres completos, alude al alcalde de Medellín, refiriéndose a una “obsesión” de éste con la figura de Douglas y sus familiares, lo que, según él, distorsiona el proceso y convierte un asunto social en una disputa política. Destaca lo absurdo de perseguirlo por su pasado, mientras coloca el foco en que “la paz es pública”, no propiedad de un partido o gobierno.

Conclusión: ¿paz real o burocrática?
Al culminar la entrevista, queda una pregunta sin respuesta clara: ¿puede el Estado transformar verdaderamente las condiciones de vida de miles de jóvenes para que abandonen las armas? Douglas cree que sí, siempre que haya voluntad, recursos y presencia territorial. Su figura es controvertida, irreductible, pero también revela una verdad incómoda: sin atender las raíces del conflicto —abandono, falta de oportunidades, estructuras ilegales— la paz seguirá siendo, para muchos, un espejismo.

Desde su celda en Itagüí, Douglas no aspira a declarar la paz, solo a habilitarla. “No quiero que los muchachos terminen como yo”, repite. Con estas palabras, lanza el reto al Estado: ¿responde, o seguiremos firmando acuerdos que luego se olvidan?

Ramírez fue enfático en señalar que la paz no se puede imponer desde escritorios en la capital: “La paz no se hace desde Bogotá, porque allá no conocen las comunas de Medellín, no saben cómo funciona un barrio, ni entienden las dinámicas de la calle”. Afirmó que es necesario que el Estado regrese a los territorios, que haga diagnósticos reales y que se comprometa con una transformación económica concreta para los jóvenes.

En su intervención, recordó la llamada donbernabilidad, ese periodo tras la desmovilización de Don Berna donde, según él, hubo un proceso de construcción social durante tres años. Ramírez dice que no se puede ignorar que en aquel entonces se redujeron los homicidios y se implementaron acciones comunitarias, y que hoy se necesita algo similar, pero con respaldo institucional.¿Qué pasa cuando una estructura se desmoviliza?

El vocero planteó una pregunta clave: cuando una estructura se desmoviliza, ¿quién llena ese vacío? Para él, sin un plan estatal serio de sustitución de economías ilegales y de inclusión social, lo que ocurre es que se van unos y llegan otros. El narcotráfico, dice, da mucha plata, pero el verdadero dilema está en quién va a manejar ese problema y si el Estado está dispuesto a tomar el control.Ramírez propone que el Estado entre a regular ciertas dinámicas, crear oportunidades reales y sustituir las economías ilegales que hoy alimentan a más de 30 mil personas en Medellín. Hay que buscar alternativas, no seguir persiguiendo sin diferenciar, afirmó. Voceros, no capos

Con evidente molestia, Carlos Pesebre cuestionó que tanto medios como autoridades insistan en llamarlos capos. “Nosotros no tenemos mando, llevamos años pagando nuestras condenas. No mandamos estructuras. Lo que hacemos es enseñar cómo funcionan las dinámicas para aportar a una salida. Somos respetados, sí, pero eso no significa que estemos dando órdenes”, aclaró.

El vocero también se refirió al rol de la Mesa de Paz Urbana, señalando que se reúnen dos veces al mes, construyen metodologías, crean protocolos y que el trabajo es transparente. Esto es público, las víctimas están presentes. Aquí todos queremos la paz, dijo. Aseguró que el 80 por ciento de los voceros ya cumplió sus penas, pero no pueden salir por trabas en estos procesos. Déjennos tranquilos, déjennos trabajar por la paz, pidió.Resultados invisibilizados,Ramírez aseguró que los medios solo muestran lo perverso. No somos responsables de todo lo que pasa en los barrios. No todo lo que hacen los jóvenes viene de nosotros. Hay que reconocer también los logros de la mesa, afirmó. Recordó que en el Día de la Madre del año pasado hubo un fin de semana sin homicidios, una cifra histórica en Medellín. Tenemos 43 barrios piloto donde se está trabajando por la transformación.

También criticó al alcalde de Medellín, a quien acusa de tener una obsesión con ellos, de perseguir a sus familiares y de usar la política de seguridad como instrumento de retaliación. A Fico le recuerdo que también tiene un tío con delitos, y no por eso vamos a juzgarlo igual. Estas cosas no pueden quedarse en la pelea política, declaró. “Queremos salvar la vida de ellos”En uno de los momentos más humanos de la entrevista, Pesebre afirmó que lo que lo motiva es salvar vidas: “Queremos que los jóvenes vivan. Muchos están interesados en salir del crimen, el 80 o 90 por ciento de ellos quieren la paz. El Estado debería perseguir al 10 por ciento que no quiere, y no cerrar las puertas a los que sí están listos para cambiar” Reconoció que las estructuras armadas tienen un componente político, y que muchas surgieron de procesos de desplazamiento, en los que las comunidades terminaron fundando barrios enteros. La paradoja es que antes luchábamos contra los subversivos, y ahora son ellos quienes quieren la paz. Hoy nos toca a nosotros dar el paso.

Conclusión

La entrevista con Freiner Ramírez deja claro que la paz urbana no es una fórmula mágica, ni un decreto que se emite desde un despacho. Requiere voluntad, diagnóstico territorial, transformación económica, sustitución de economías ilegales y, sobre todo, reconocimiento del conflicto y sus protagonistas. Para quienes están tras las rejas, como Ramírez, la paz es una apuesta que están dispuestos a sostener, pese al estigma, la persecución y el señalamiento.

Somos voceros, no capos. Lo que queremos es paz, no poder.

La Mesa de Paz Urbana de Itagüí, en articulación con líderes barriales, organizaciones comunitarias y ciudadanía activa, manifiesta públicamente su profunda solidaridad con las familias afectadas por el devastador desastre natural ocurrido en el barrio Santo Domingo. Este trágico suceso, producto de una emergencia climática sin precedentes en la zona, ha cobrado la vida de al menos 10 personas, entre ellas mujeres, adultos mayores y menores de edad. Además, se reporta la desaparición de más de 15 personas, cuya búsqueda continúa con angustia y esperanza por parte de sus seres queridos y organismos de socorro.